Editorial:
Eleições na Venezuela – As tensões da complexa situação do país sul-americano intensifica-se com a polêmica eleição ocorrida em 28 de julho passado, cuja legimitidade encontra-se em suspeição por muitos países da comunidade internacional. Contudo, não é de agora o trágico êxodo de irmãos venezuelanos para outros países, dentre os quais o Brasil, decorrente do conflito politico interno e das sanções econômicas externas impostas ao povo daquele país. Situação que afeta o equilíbrio geopolítico de toda a América do Sul. David Sucre-Villalobos, psicólogo analítico venezuelano, exilado no Equador, traz suas reflexões sobre a difícil situação de seu povo e evoca os favores da deusa Atena para a contenção e elaboração das complexas emoções envolvidas no drama vivido por nossos irmãos sul-americanos.
06 de agosto de 2024
Venezuela: un grito de auxilio a la diosa Atenea.
Por David Sucre-Villalobos, psicólogo clínico y psicoterapeuta junguiano (1).
Posterior al 28 de julio en Venezuela, mi país, se abrió la caja de Pandora, desatando una ola de violencia represiva a la ciudadanía. Dichos eventos han dejado petrificados al mundo por el horror del mal y ha activado en los venezolanos (que hacen vida dentro y fuera del país) el trauma colectivo que se tejió intergeneracionalmente en los últimos 25 años.
El país herido por el régimen dictatorial de un titán, exhibe las luces y sombras en tensión de opuestos, desgarrando al alma y gestando nuevamente un duelo en el cuerpo colectivo del país caribeño. Estamos ante las narrativas del dolor al saber que hoy en día, más de 2000 personas están apresadas y secuestradas en centros de tortura. Según ONG (Foro Penal) de esa cifra al menos 100 son menores de edad.
El poder y el mal han generado un clima de barbarie poselectoral que clama la llegada de la diosa Atenea a nuestro país. Un sector del país no ha podido concientizar el fracaso de un modelo político, ni mucho menos procesar la histeria y psicopatía que hoy se imponen como formas vinculares entre bandos.
La acción democrática del voto popular está siendo atacada, ilegitimada y maltratada. Aclamamos justicia y por ello enviamos un grito de auxilio a la diosa. Atenea en su más pura esencia arquetípica representa justicia, orden, ley, racionalidad y conocimiento.
Luchadora con todo aquello que ataca la polis, la diosa no acepta gobiernos opresivos en la ciudad. Le preocupa los débiles. Detesta el AUTORITARISMO.
El mito narra que su nacimiento ocurre a través de la cabeza de Zeus. Llega al mundo con grito de guerra que simboliza la llegada del civismo, la democracia y el orden en la ciudadanía. En los tiempos convulsos que vivimos es importante recordar que la polis se gesta con la convivencia de ideas disímiles. De lo contrario el mundo no podría ponerse en práctica y llegaría a la ciudad la barbarie. Atenea llega de la cabeza. Ella es racionalidad y capacidad de reflexión para pensar las experiencias. Es Metis (sabiduría astuta).
Es la diosa civilizadora. De instituciones y leyes democráticas. Su inteligencia le da el don de manejar el espíritu de la estrategia. Su guerra no es como la de Ares quien combate en los enfrentamientos de hombre a hombre. De sangre en los ojos. Ares quiere ganar a través de cualquier medio. Ataca y usa la fuerza física… El dios es la brutalidad de la guerra.
Es importante recordar que cada dios tiene su momento. En estos tiempos nos estamos preguntando: ¿A qué dios pertenece está situación en Venezuela? La diosa nos muestra una cara del espíritu diferente a la apolínea. Atenea es SABIDURÍA ESPIRITUAL. Es una diosa virginal. Ello significa que es una mujer INDEPENDIENTE y desea eso para la polis.
Ella da la posibilidad de convivir. Disminuye la polaridad en el colectivo. En Psicología Analítica existe un concepto denominado FUNCIÓN TRASCENDENTE. Dicha función es el vehículo para el CAMBIO PSÍQUICO.
La función trascendente permite pasar de una actitud psicológica a otra. Dicha función en su aspecto dialógico integra elementos conscientes e inconscientes de la psique. La función trascendente es un tercer momento. Rompe con la polaridad. Constituye un nuevo paso en el desarrollo psicológico e individuación.
La oposición dinámica de lo consciente con lo inconsciente puede ser brutalmente conflictiva o creativa. Cuando la tensión de dichos opuestos es creativa EL ALMA HUMANA CAMBIA NOTABLEMENTE. Atenea es el sentimiento cívico. Vida urbana y ejercicio de la política. La diosa teje con armonía las demandas del colectivo para crear escenarios posibles de convivencia. Como símbolo ¿será el que requiere Venezuela?
La diosa tiene una compleja tarea en la polis. Adopta a Quirón para iluminar y reparar las heridas que han dañado la identidad colectiva. Cuando la diosa se constela en el colectivo poco importan los bandos, los colores y las aceras. El fin es lograr la DEMOCRACIA en la polis.
Te necesitamos en las puertas y puertos de la Ciudad. El mayor miedo que tenemos es a la IMPULSIVIDAD de Marte. Ante el Titán quedamos congelados por el horror de su fuerza perversa. Atenta a las parálisis de la ciudad. Al silencio impuesto y a la calma que ensordece.
En el interior de todo ciudadano lograste organizar políticamente a la moral. Volviste líder y entregaste el poder del voto a quienes estaban decepcionados. Junto a ti, los venezolanos deseamos cumplir las mayores fantasías del alma. Por eso debemos cuidar al ego, él es la mayor obra del alma.
Venezuela entrégate a la espontaneidad reflexiva de la diosa. BASTA DE CIUDADES AMURALLADAS en el mundo.
Por muy difícil que sea hay que dar paso a la hospitalidad de eso que genera incertidumbre. La nueva polis será bienvenida si tenemos el aguante de “masticar y tragar” emociones complejas que llevarán al cambio.
¡¡Ｇｒａｃｉａｓ Ａｔｅｎｅａ！！
Referencias Bibliográficas:
– Barcellos, G. (2022). Zeus: fábula del mundo y paternidad arquetípica. Editora Vozes.
– Bocos, F. (2022). Zeus y familia. Ariel.
– Capriles, A. (2021). Poder e inferioridad psicopática. En Erotismo, vanidad, codicia y poder. Turner Publicaciones.
– Dykes, A. (2001). El mal. Fata Morgana.
– Guggenbühl-Craig, A. (2009). El alma vacía y el erotismo insustancial. Fata Morgana.
– Hard, R. (2016). El gran libro de la mitología griega. La esfera de los libros.
– Hübl, T. (2021). Sanar el trauma colectivo. Gaia Ediciones.
– Kerényi, K. (2021). Los dioses de los griegos. Atalanta.
– López-Pedraza, R. (2021). Conciencia de fracaso. En Obra Reunida Volumen I. Pre-Textos.
– Torres, A. T. (2023). La utopía destartalada. Editorial Blanca Pantín.
– Vargas, M. (2011). ¿País en regresión? Ediciones Centro Lyra.
– Villalobos, M. (2010). Hilaturas. Hebras arquetipales 2. Editorial Tiqué.
– Villalobos, M. (2023). A puntadas. Editorial Sirena de los Vientos.
– Zweig, C. (Editor). (2023). Ser Mujer. Editorial Kairós.
1) David Sucre-Villalobos (davidsucre@gmail.com)
Licenciado en Psicología por la Universidad Católica Andrés Bello de Caracas (UCAB). 2012.
Especialista en Clínica Mental (Psicología Clínica) por el Hospital Universitario de Caracas de la Universidad Central de Venezuela (HUC/UCV). 2014.
Especialista en Psicoterapia Dinámica orientada por Dimensiones (PDD) por el Instituto PDD del Dr. Javier Castillo en Valencia, España con aval de la FIAP. 2021.
Intérprete de Patrones Arquetipales (IPA) por el Instituto Assisi del Dr. Michael Conforti en USA. 2023.
Certificación Venezolana en Psicoterapia (CVP) por la Asociación Venezolana de Psicoterapia (AVEPSI). 2019.
Certificación Ecuatoriana en Psicoterapia con orientación junguiana por la Sociedad Ecuatoriana de Psicoterapia (SEPs). 2022.
Psicoterapeuta Junguiano acreditado y certificado por la Federación Latinoamericana de Psicoterapia (FLAPSI) con el aval del World Council for Psychotherapy (WCP). 2021.
Certificación y Acreditación como Psicoterapeuta por la Federación de Asociaciones de Psicólogos y Médicos Psicoterapeutas de España (FAPyMPE). Miembro de número 143. 2023.
Router de la IAAP. Grupo de Psicología Junguiana del Ecuador.
IMAGEM: Palas y el Centauro de Sandro Botticelli, conocida en italiano como Pallade che doma il centauro (1482).